你不应该被“出生寒门而死”

本文转载自微信公众号：星空时间(ID: Time4Space)，作者：周自强，星空时间创始人，原联想之星创办人

年初有一部关于创业的电影刷了屏，PR的主打是创业背后的艰辛，其中有一张罗永浩的截图，讲到他在最难的时候，想到过自杀。

我当时和朋友打趣说，我要写一篇《创业者自杀指南》，整理了一些资料，但写来写去，感觉还是无法把想说的话真正写出来，就搁下了。

这两天，有个人死了，死在了别人的文字里，却让无数人仿佛看到了自己，于是又刷了屏。

我好像突然找到了那块拼图，得以把文章补完。

字数：2135字

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致敬每一位奋斗在创业路上的同行者

1

人为什么会想自杀?动物的自杀是荒唐的，只有人类才会对自己的存在进行思考，而后决定该延续生命或是结束生命。

1600年，莎士比亚通过《哈姆雷特》提出了千古之问：“生存还是死亡?这是个问题。”

在阿尔贝加缪看来，“只有一个哲学问题是真正严肃的，那就是自杀问题。判断值得或是不值得生存下去，便是回答了哲学的最根本的问题。”

有人认为自杀是人类的特殊行为，是自由的最高证明，即决定自己的生存或死亡。

但也有人反问：自杀，到底是对这种证明的一种投降，还是获得了对自己生命的最高掌控权?

人类社会对自杀的态度并不统一，也不是一成不变。

2

自杀在中世纪是被禁止的。

但丁在《神曲》中，把自杀的人放在《地狱篇》里经受煎熬，是一例。

电影《吸血鬼惊情400年》中，男主参加十字军东征，杳无音讯，未婚妻以为他已战死，便跳崖自杀。教会因为她自杀的缘故，不能给予正常下葬。男主回来后，看到自己为教会浴血，而未婚妻却遭受不公，于是愤然反出教廷，成为了史上第一个吸血鬼。

除了文学作品，历史学家对史料记载的考究也证明了这一点，这种否定的态度由教会发起并影响到整个社会。

人们会因为各种原因自杀，比如惨境、疾病、疼痛、受罚、荣誉、侮辱、爱情、嫉妒，但其罪魁祸首实乃无可救药的绝望。在基督教看来，绝望不是一种心理状态，而是一种罪，是受到了魔鬼的指使，魔鬼使之相信他犯了不可饶恕的罪，使他怀疑神圣的仁慈。

为了说服基督徒放弃死亡，教会通过各种说教和文学作品，提出了一个主题，就是：永远都不应绝望，因为奇迹永远永远都有可能出现。对付绝望和自杀的最好的办法就是忏悔，因为忏悔可以求得宽恕，得到上帝的谅解。

但在古希腊时期，人们对自杀的态度更复杂一些，毕达哥拉斯主义完全否定自杀，而伊壁鸠鲁则对之表以欢迎和赞许，后者认为，个体有至高无上的价值，自由也就是自己决定自我生死的权利。

在他们看来，生命只有存在于快乐的事中时(也就是符合理性、人类的尊严，且带来的满足多于痛苦)，才值得被保护，否则，维持生命就是疯癫之举。

柏拉图和亚理斯多德都认为人不是独立的个体，而是依附于城邦的存在，所以个人的价值需要通过他和城邦的关系来确定。

即便如此，在自杀的问题上，柏拉图的态度是模糊的，亚理斯多德则是明确的反对，但后者最后也自杀了。

东方文明对待自杀也很矛盾。

孔子云：“不知生焉知死”，儒家提倡的“身体发肤，受之父母”，以及道家的养生、炼丹，说明中国文化是一种重“生”的文化。

但“舍生取义”，“士为知己者死”，也是一种精神。这样的人物也可以随便列举，比如项羽，田光，屈原，乃至刺秦的荆轲，后者某种程度上也可以被认为是在寻死。

隔海相望的日本，拥有全世界最高的自杀率。极具仪式感的武士道切腹自杀，让人们对自杀的认同甚至到了一种迷恋和崇拜的高度。

总体而言，从文艺复兴开始，人们对自杀看法开始变得更加客观和宽容，虽然在哲学和宗教领域，争论也一直存在。

3

《经济学人》2018年刊登了一篇文章：Why suicide is falling around the world, and how to bring it down more(为什么全世界的自杀率在下降，以及如何进一步使其降低)。

文中数据，自2000以来，美国的自杀率提高了18%，其中接受教育程度较低的中年白人最为明显。但在全球范围内，同时期的自杀率却降低了29%，主要得益于三类人群的自杀率降低：中国和印度的年轻女性，俄罗斯的中年男性，以及全世界的老年人。

自杀是一种冲动行为，但它有着令人惊讶的传染性(就像打哈欠)。

比如，当罗宾威廉姆斯在2014年自杀后，媒体曾详细地报道了他的自杀方式和动机。研究人员发现，在此之后的4个月内，自杀人数比正常情况下多了1800人，而且大多数人采用了同样方式自杀。

2012年我参加《创业家》黑马的一个年会，当时的一个主题是“创业就是吃苦”，会场内外的很多展架上用大号字体写着这句话。

年会请了任志强来，老任上台讲话，一开口就炮轰牛文文。大意就是吃苦是做任何事情都必然要经历的，没必要也不应该大作渲染。

不知道从什么时候开始，创业人群被描述成为一群“苦逼”的人，不是以一种正常的方式来描述，而是以一种极其自恋加上自厌的矛盾心态来宣传。

几个朋友聚在一起，说说“我们都很苦逼”，吐吐别人和自己的槽，也很正常，但是当吃苦、郁闷、纠结乃至自杀变成一种被褒扬的主流价值观，事实上掩盖了创业精神中乐观积极、开放豁达的另一面，而后者才是创业者最大的魅力所在。

在更大范围内，媒体通过“中年男人到家后总要先在车里抽根烟不上楼”、“你已经被同龄人抛弃”、“再优雅的母亲在辅导孩子做功课时都会变成地狱咆哮”这样的话术，把生活中的常态戏剧化乃至妖魔化，并获得了更高的阅读量。

我从未停完车后还要在车里抽根烟再上楼——哪怕是最烦的一天(事实是，我经常在走回家的路上抽一根，但不是为了抗拒进家门)，但自从欧莱雅的那波软文之后，我居然有一天真在车里抽了一根烟!事后我觉得很恐怖，所以有意识的禁止自己这么做。

我也不知道有多少母亲，在看了那么多辅导娃做功课的公众号和抖音视频之后，为无法控制自己的情绪找到了借口而忘记了“严格要求、耐心教导”才是教育之道?

4

每个人都在寻找逃避自己的办法，但每个人又都被自己所束缚，最后能做到的就是对自我的怨恨。

通过体验他人或虚拟的痛苦，大众得到了情绪的倾述，并沉浸于一种自怜的快感中。但他们不知道，这种无谓的安抚的结果是，他们对生活和自我的态度也在发生着微妙的变化。

语言和文字来自于我们对某种感受的不全面的描述，而当它们一旦形成，它们又对我们的感受会有反向的重塑或强化作用。

文如其人，而当我们大量接受或生产某类文字时，人如其文，也是一种必然的归宿。

对深渊过多的迷恋终将导致被深渊吞噬。

追求幸福需要付出很多的努力，但其中有一点，就是远离那些以戳中你内心痛楚为荣的内容。

这样，你既不会自杀，也不会被别人“出生寒门”而他杀。