世界上有三种人：上层人，下层人，和掉落的人

作者|Juno 来源|孤岛（ID：gu_dao2015）

屁股决定脑袋，

任何一个阶层的生存动机，

都是以维护自身的利益为出发点。

——Juno

前两天，看了一部电影《饥饿站台》，虽然我很少写电影，不过这部电影值得拿出来剖析一下，因为它揭示了阶级的真相和本质：

身处社会底层的人如何往上爬?

财富和社会资源是如何分配的?

不同阶级之间，游戏规则是怎样的?

14万人评分，网友看完后直呼绝望。

然而，真相再残酷，也是真相。

所以今天，就给大家解读蕴含其中的真相。

01.

上层的贪婪

在未来一个“反乌托邦”的国度，囚犯们被关押在一个监狱坑里。

每天，厨师们准备精美的大餐，由升降平台送到第1层。

第1层的犯人们享用完食物后，升降台会下降到第2层，没吃完的食物继续被第2层的犯人消化。

越底层的人，能够吃到的食物越少。

到100多层的时候，食物所剩无几。

人们想要活下来，不得不自相残杀，吃人肉，喝人血。

当然，每个人所处的楼层数并不是固定不变的，而是每个月轮换一次。

可能你第一个月在第6层，第二个月就被放到了150层。

男主角Goreng自愿申请进监狱待6个月，理由很天真，想要戒掉烟瘾，顺便把手中的书看完。

Goreng来到这里之后，发现事情和自己想象得不太一样。

一开始，Goreng被分配在第48层，到了进食时间，他看着平台上的残羹冷炙，毫无胃口。

而他的狱友呢?一个年迈的老头儿，仿佛牲口一样冲到平台边上，疯狂进食。

老头儿在吃完之后，顺便往升降台的食物上吐了口口水。

Goreng不可置信地问他：你为什么要这么做?

老头不在乎地擦嘴说：无所谓，反正下面的人也会吃光的。

Goreng说：他们下个月可能就换到上层去了。

“是啊，那时候，就轮到他们撒尿了。”老头回答。

电影中，食物意味着财富和社会资源，财富和社会资源是有限的，而这些有限的资源，集中在上层的人手里。

《不平等社会》中提到过，世界上超过一半的财富，掌握在1%的家庭手中。美国最大的私人财富大约是美国平均家庭年收入的100万倍。

1-10层，就像是这个世界1%的富有家庭。

10-50层，也许是比上不足，比上有余的中产阶级。

50-100层，则被划为贫穷。

100层以下的人，是挣扎在生存边缘的极度贫穷的人。

富人手里的钱，像滚雪球一般，越滚越多，与此同时，世界的另一端，穷人们每天都无法填饱肚子，贫穷、饥饿、疾病如影随形。

很明显，这个社会的分配机制出了某种问题。

2013年，时任美国总统奥巴马曾说过：这是一种危险且不断增长的不平等，而且向上流动性的缺乏已经危害了美国中产阶级的基本信念——如果你努力工作，你就有机会获得成功。

“美国梦”成为一个可望而不可即的梦想，因为人们渐渐发现，努力工作，似乎不会让自己越过越好。

不知怎么的，你欠下一大笔信用卡账单，每个月有数目巨大的房贷车贷等着你还，尽管你每天努力工作，但是你只能眼看着手里的财富在急剧缩水。

独栋的房子，中等的小轿车，这种看似美满和谐的生活里，潜伏着巨大的危机，一不小心就会扑过来吞噬你拥有的一切。

中产阶级实在是太脆弱了。

一场大病，一次裁员，都有可能让你的生活毁于一旦。

这也是为什么影片一开头会说：世界上有三种人，上层人，下层人，和掉落的人。

中间的人去哪儿了呢?

他们在极速坠落。

02.

底层的生存哲学

一个月的时间很快到了，晚上入睡时，Goreng闻到一股气味，那是麻醉剂的味道。

等醒来时，Goreng发现自己被五花大绑起来。

而之前还和自己谈笑风生的老头儿，如今露出狰狞的面目。

他拿着刀，看着动弹不得的Goreng，说很不幸，他们这个月到了188层。

也许在第一周的时候，他还能忍住饥饿，但到了第二周的时候，仅有的人性会被饥饿和求生的本能吞噬。

而他又年老体弱，自然打不过他，所以先下手为强。

老头告诉Goreng，自己会在第二周，切掉他大腿上的一片肉，并尽量保证让他的伤口愈合，也会把一部分肉分给Goreng自己，这样两个人都能活下来。

果然，一周后，老头儿拿着刀走近Goreng，开始割Goreng的大腿。

这时，曾和Goreng有一面之缘的女人，正好坐着升降台下来，将老头杀死，然后继续坐着升降台下去。

Goreng呢，在之后的日子里，只能吃老头长满蛆的尸体来维持生存。

一个月后，Goreng再次醒来，发现自己到了6层。

狱友是个抱着狗的中年女人。

这个中年女人认为，依靠监狱里的自发性团结和垂直自我管理，能够建立某种符合所有人共同利益的秩序，从而拯救监狱里的每个人。

处在上层的人，只要克制欲望，不浪费食物，每天食用自己那一份食物，那么底层的人，就还能有东西填饱肚子，这样，每个人都能够生存下来。

然而，中年女人还是高估了人性。

虽然她每天只食用自己那一份食物，当升降台到了下一层的时候，下面的人根本不听女人的劝告。

自己上个月都快饿死了，凭什么要管下面的人的死活?

Goreng这时候对下面的人吼了一句，如果你们不按照我说的做，那么我下次就在升降平台上的每一份上午上面涂满我的大便，让你们吃屎。

果然，这份威胁作效了。

说明什么?

让下面的人听话，好言相劝效果往往不佳，只有暴力才能让人顺从。

但这个做法唯一的缺陷在于，你无法朝上面的人拉屎，因此你无法让上面的人按照你的意愿行事。

而且，如果他们下个月又到了底层，如何保证上面的人依然遵守游戏规则呢?

所以中年女人的方法是行不通的。

没过多久，一个黑人背着一长串绳子，在下面让Goreng接住绳子爬了上来。

他告诉Goreng只要能说服上面的人拉他上去，他最终就可以爬到0层，最终逃离出去。

黑人继续呼喊第5层的人，试图用信仰来拉拢关系，第5层的人看起来被说服了。

然而正当黑人爬到一半的时候，第5层的男人突然脱掉裤子，往他头上拉了一坨大便，紧接着绳子也松了，黑人掉了下来，幸好被Goreng一把抓住。

这意味着，黑人也失败了。

老头、带狗的女人和黑人，三个人，代表着不同的生存哲学。

老头信奉的，是弱肉强食的生存哲学，因为越到底层，可分配到的食物越少，所以他选择的是，通过剥夺、抢占其他人的生存资源来获得活下去的机会。

带狗的女人呢，其实是个理想主义者。

把希望寄托在人性上，认为人们可以自发性团结、垂直管理，并建立某种可以让所有人都生存的社会秩序。

通过削弱顶层的人的财富和社会资源，把富人拥有的剩余资源救济穷人。

然而她的理念注定是失败的，因为上面的人她管不了，下面的人她也无法说服。

为什么大家不能团结起来，做出一个符合所有人共同利益的决策呢?

也许《社会分层十讲》中的关于阶级行动的观点可以来解释这个现象。

韦伯认为，阶级行动本质上是一种经济行动，每个人都在追求自己的特殊经济利益，所以，那种为了共同阶级利益而作出的共同努力的阶级行动并不普遍。

什么意思呢?

就是即便身处同一个阶层，虽然这个阶层有着某方面共同的利益，但一方面不是所有人都有足够的认知意识到。

另一方面，即便意识到了，但是在个人利益和共同利益之间，人们不一定愿意牺牲个人利益，追求所谓的共同利益。

就像那个上个月在88层快被饿死的人，这个月好不容易到了7层，可以大快朵颐，结果却被告知，只能吃盘里一丁点儿食物。

他在88层的时候，可没人会管他的死活。

所以没有人愿意做出让步，大家只愿意做出符合自己现有利益的“短视”的决策。

黑人呢，从监狱外带了一根又粗又长的绳子，这根绳子象征着向上攀爬的阶梯。

他希望上面的人大发善心，拉自己一把，就像通过攀附大人物、请求大人提供帮助的方式，以此来提升所处的阶层。

然而，他也不了解人性。

屁股决定脑袋，任何一个阶层的生存动机，都是维护自身的利益，尽可能地往上爬，占据更多的财富和社会资源，并且，将试图想要爬上来分一杯羹的人一脚踹下去。

因此他们在自己的周围，竖起了厚厚的城墙，这些城墙可以防止不安分的人爬上来。

《社会分层十讲》中，韦伯认为，阶层为了维护、巩固自己的地位，主要通过五种手段，来防止下面的人上来。

门当户对的婚姻：家族联姻，垄断或控制女儿的婚姻和求婚者。

垄断特权获得方式：通过政治的或宗教的权威而垄断社会资源。

特殊的生活方式：譬如象征着精英人士的职业文化。

行为惯例：想进入该圈子的人都按照这种惯例行事。

出身的排他：由高贵的出身所带来的声望。

所以，寄希望于上层的人良心发现，搭一把手，是不符合阶层利益和人性的。

所以也注定是失败的。

03.

阶层的鸿沟

Goreng后来有了一个大胆的想法，他希望能够和黑人一起完成。

他们想要给管理局的工作人员传递某种信息，表示他们已经建立了所谓的秩序，并且希望游戏规则的制定者能够做出一些改变。

那么如何传递信息呢?

就是完整无缺的意大利奶冻。

他们负责护送一个意大利奶冻，当高层看到没有被食用的意大利奶冻，就能够明白他们想要传达的信息。

于是Goreng和黑人坐着升降台一层层下去，在50层以前，他们拿着武器，让这些人饿一天，确保还有足够的食物能送到200层的人手上。

没想到的是，这个监狱坑，根本不止200层，所以200层之后，他们再也没有食物分配了。

而Goreng和黑人，在守护食物的过程中，也被人重伤。

最终，他们来到了最后一层333层，将信息传递到上层，而Goreng则独自待在了黑暗冰冷的底层。

再联想到电影开头，管理局的工作人员拿着一碗意大利奶冻，从中捏起一根头发丝，和每个厨师的头发作对比。

由此可以推测，这碗意大利奶冻最终被送上去了，但他们的信息却传递失败了。

因为上层的人以为是意大利奶冻上有头发丝儿，才没有被食用。

这意味着什么?

正如电影开头老头告诉Goreng的，这个监狱里，各层的人从来不交流沟通，界限分明。

上层和底层之间存在很深的鸿沟，这种鸿沟，让上层对底层的生活状况漠不关心、视而不见。

Goreng和黑人是想要改变游戏规则的人，你也可以叫他们为变革者，他们愿意牺牲自己的利益甚至生命，为大多数底层的人谋求更多的生存空间。

然而，他们用尽全力将底层的“信息”传递到上面，却发现，上面的人误读了这个信息，甚至，他们根本不在乎所谓的信息。

正如电影中的一句话：改变从来不是自发的。

而Goreng采取了错误的变革方式，这种“温和的劝说”被证明是无效的。

那么怎么才能改变财富和社会资源的再分配，重新制定游戏规则呢?

《不平等社会》中提到过，古往今来，财富和社会资源的再分配，依赖于四种方式：

大规模动员战争，国家衰退，变革性革命、致命传染病。

这四种方式并不是让底层的人拥有财富，而是通过极大地削弱1%的家庭拥有的社会资源，从而达到矫正社会不平等的目的。

举个例子来说，二战以前，日本一度是世界上最不平等的国家之一。

顶层1%的群体收入占所有群体总收入的19.9%，二战以后，顶层1%的群体收入大幅缩水，占比降到了6.4%。

基尼系数是衡量社会平等的一个重要数据。基尼系数越接近1，社会财富、社会资源分配越不平等，基尼系数越接近0 ，说明社会越平等。

战后日本的基尼系数从0.45-0.65之间降到了0.3左右。

为什么战争能够极大地削弱顶层的财富呢?

因为政府的干预和管制，能够破坏顶层积累财富的通道。

譬如，二战期间，日本政府干预股票和证券市场，以牺牲企业股票和债券为代价，发展战争债券，导致了企业更低的收益率。

太平洋战争爆发以后，日本政府征用了所有排水量超过100吨的私人船只，而且几乎都没有返还。

其他的，还有通货膨胀，物资损坏等因素。

当然，普通人的财产也会在战争中遭到损失，不过比起顶层富人损失的财富来说，微乎其微。

可以看出，这四种有效的矫正不平等的方式，都是带着暴力和血腥味的。

04.

向上的流动性

显而易见的是，大部分人都无法做到改变游戏规则。

即便真的改变了游戏规则，你会发现，也无法实现真正的平等。

当初那群推动变革的人，也许会成为新一轮游戏规则的受益者，攫取大多数人的财富和利益。

所以不平等是常态，重要的不是消灭不平等，而是保持向上流动的畅通。

《阶层十讲》中提到过，一个公平、公正的社会，应该给人们机会，使下层的人有机会流入上层。

欧洲的贵族制度，世袭爵位，其实都是流动性低、阶层固化的表现。

而中国的科举制度，打破了上层人的垄断，提高了社会流动性，通过考试将优秀的人才直接输送到上层。

到明朝的时候，科举登第的人，50%的人来自“前三代具无功名”的贫寒家子弟，让寒门子弟也有机会向上跃迁。

从这个方面来看，互联网赋予了越来越多普通人发声的话筒和向上的阶梯，向上流动变得更加通畅。

在我看来，这是一个好现象。

因为世界上不应该只有三种人：上层人，下层人，和掉落的人。

还应该有上升的人。

编者按：本文转载自微信公众号：孤岛(ID：gu_dao2015)，作者：Juno ，壹心理、领英专栏作者，多维度解读单线人生。